tag:blogger.com,1999:blog-83917794269109943172024-02-08T09:15:32.035-08:00Moises GuilhermeVendas Macro Atacado TreichelMoises Guilhermehttp://www.blogger.com/profile/04763473376445995808noreply@blogger.comBlogger9125tag:blogger.com,1999:blog-8391779426910994317.post-6929352329751973722011-08-05T20:18:00.003-07:002011-08-05T20:18:17.761-07:00<!-- Inicio do Selo Planeta voluntários --><br />
<a href="http://www.planetavoluntarios.com.br/voluntario/add" title="Planeta Voluntários" target="_blank"><br />
<img src="http://www.planetavoluntarios.com.br/site/images/selo_planeta.jpg" alt="Planeta Voluntários" title="Planeta Voluntários" border="0" /><br />
</a><br />
<!-- Final do Selo Planeta voluntários -->Moises Guilhermehttp://www.blogger.com/profile/04763473376445995808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8391779426910994317.post-28116777319397678902011-01-22T18:26:00.000-08:002011-01-22T18:26:00.834-08:00Lí e repassoLí e repasso, não consta a autoria, mas achei interessante: "O cérebro humano mede o tempo por meio da observação dos movimentos...<br />
Se alguém colocar você dentro de uma sala branca vazia, sem portas ou janelas, sem relógio, você começará a perder a noção do tempo.<br />
Por alguns dias, sua mente detectará a passagem do tempo sentindo as reações internas do seu corpo; cardíacas, ciclos de sono, fome, sede<br />
Isso acontece porque nossa noção de passagem do tempo deriva do movimento dos objetos, pessoas, sinais naturais ...<br />
...e da repetição de eventos cíclicos, como o nascer e o pôr do sol. Nosso cérebro é extremamente otimizado.<br />
A maior parte dos pensamentos é automatizada e não aparece no índice de eventos do dia.<br />
Conforme a mesma experiência vai se repetindo, ele vai colocando suas reações no modo automático e 'apagando' as experiências duplicadas.<br />
Por isso, parece que o tempo acelera à medida que ficamos mais velhos e os Natais chegam cada vez mais rapidamente.<br />
Conforme envelhecemos as coisas começam a se repetir - as mesmas ruas, pessoas, problemas, desafios, programas de televisão, reclamações....<br />
.... enfim, as experiências novas vão diminuindo e a mente desacelera, fazendo com que seu dia pareça ter passado muito rápido!<br />
Em outras palavras, o que faz o tempo parecer que acelera é a... ROTINA!<br />
A rotina é essencial para a vida e otimiza muita coisa...<br />
Mas a maioria das pessoas ama tanto a rotina que,ao longo da vida,seu diário acaba sendo um livro de um só capítulo,repetido todos os anos.<br />
Felizmente há um antídoto para a aceleração do tempo: M & M (Mude e Marque). Mude, fazendo algo diferente e marque.<br />
Mude os cenarios: Mude de paisagem, tire férias sempre para lugares diferentes e marque com fotos, cartões postais e cartas<br />
Escolha roupas diferentes, não pinte a casa da mesma cor... Faça diferente! <br />
Beije diferente sua paixão e viva com ela momentos diferentes. Vá a mercados diferentes,busque experiências diferentes. Seja diferente.<br />
Em outras palavras... V-I-V-A. !!! Porque se você viver intensamente as diferenças, o tempo vai parecer mais longo...<br />
Assim seu livro será muito mais longo, e muito mais VIVO do que a maioria dos livros da vida que existem por aí.<br />
Cerque-se de amigos.Amigos com gostos diferentes,vindos de lugares diferentes,com religiões diferentes e que gostam de comidas diferentes.<br />
E S CR EVA em tAmaNhos diFeRenTes e em CorES di fE rEn tEs ! V I V A !!!"Moises Guilhermehttp://www.blogger.com/profile/04763473376445995808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8391779426910994317.post-37358068027560057942010-10-14T09:17:00.001-07:002010-10-14T09:17:44.448-07:00Como o gaúcho interpreta as as escrituras sagradas.Como o gaúcho interpreta as as escrituras sagradas.<br />
<br />
Este texto anônimo, foi encontrado escrito a ponta de faca no balcão de um bolicho, hoje Tapera-RS, no Passo do Elesbão, “Quinto Distrito de Cacequi”:<br />
<br />
O causo das Escrituras.<br />
<br />
Pois não sei se já les contei o causo das Escrituras Sagradas.<br />
<br />
Se não les contei, les conto agora. A história essa é meio comprida, mas vale a pena contá por causa dos revertério. <br />
De Adão e Eva acho que não é perciso contá os causo, porque todo mundo sabe que os dois foram corrido do Paraíso por tomá banho pelado numa sanga. <br />
Naqueles tempo, esse mundaréu todo era um pasto só sem dono, onde não tinha nem dele nem meu.<br />
<br />
O primeiro índio a botá cerca de arame foi um tal de Abel.<br />
<br />
Mas nem chegou a estendê o primeiro fio porque levou um pontaço no peito do irmão dele, um tal de Caim, que tava meio desconforme com a divisão.<br />
<br />
O Caim, entonces, ameaçado de processo feio, se bandeou pro Uruguay.<br />
<br />
Deixou o filho dele, um tal de Noé, tomando conta da estância.<br />
<br />
A estância essa ficava nas barranca de uma corredera e o Noé, uns ano despois, pegou uma enchente muito feia pela frente. Cosa munto séria. Caiu água uma barbaridade.<br />
<br />
Caiu tanta água que tinha até índio pescando jundiá em cima de cerro.<br />
<br />
O Noé entonces botou as criação em cima de uma balsa e se largou nas correnteza, o índio velho.<br />
<br />
A enchente era tão braba que quando o Noé se deu conta a balsa tava atolado num banhado chamado Dilúvio. <br />
Foi aí que um tal de Moisés varou aquela água toda com vinte junta de boi e tirou a balsa do atoleiro.<br />
<br />
Bueno, aí com aquele desporpósito, as família ficaram amiga.<br />
<br />
A filha mais velha do Noé se casou-se com o filho mais novo do Moisés e os dois foram morá numa estância muito linda, chamada estância da Babilônica.<br />
<br />
Bueno, tavam as família ali, tomando mate no galpão, quando se chegou um correntino chamado Golias, com mais uns trinta castelhano do lado dele.<br />
<br />
Abriram a cordeona e quiseram obrigá as prenda a dança uma milonga.<br />
<br />
Foi quando os velho, que eram de muito respeito, se queimaram e deu-se o entrevero. Peleia braba, seu. O correntino Golias, na voz de vamos, já se foi e degolou de um talho só o Noé e o velho Moisés.<br />
<br />
E já tava largando planchaço em cima do mulherio quando um piazito carretero, de seus dez ano e pico, chamado Davi, largou um bodocaço no meio da testa do infeliz que não teve nem graça. Foi me acudam e tou morto.<br />
<br />
Aí a indiada toda se animou e degolaram os castelhano.<br />
<br />
Dois que tinham desrespeitado as prenda foram degolado com o lado cego do facão. Foi uma sanguera danada. Tanto que até hoje aquele capão é chamado de Mar Vermelho.<br />
<br />
Mas entonces foi nomeado delegado um tal de major Salomão. Homem de cabelo nas venta, o major Salomão.<br />
<br />
Nem les conto! Um dia o índio tava sesteando quando duas velha se bateram em cima dum guri de seus seis ano que tava vendendo pastel. O major Salomão, muito chegado ao piazito, passou a mão no facão e de um taio só cortou as velha em dois. Esse é o muito falado causo do Perjuízo de Salomão que contam por aí.<br />
<br />
Mas, por essas estimativas, o major Salomão, o que tinha de brabo tinha de mulherengo.<br />
<br />
Eta índio bueno, seu. Onde boleava a perna, já deixava filho feito. E como vivia boleando a perna, teve filho que Deus nos livre.<br />
<br />
E tudo com a cara dele, que era pra não havê discordância. Só que quando Deus nosso Senhor quer, até égua véia nega estribo.<br />
<br />
Logo a filha das predileção do major Salomão, a tal de Maria Madalena, fugiu da estância e foi sê china de bolicho.<br />
<br />
Uma vergonhera pra família. Mas ela puxou a mãe, que era uma paraguaia meio gaudéria que nunca tomo jeito na vida..<br />
<br />
O pobre do major Salomão se matou-se de sentimento, com uma pistola Eclesiaste de dois cano.<br />
<br />
Mas, vejam como é a vida. Pois essa mesma Maria Madalena se casou-se três ano despois com um tal de coronel Ponciano Pilatos.<br />
<br />
Foi ele que tirou ela da vida. Eu conheço uns três caso do mesmo feitio e nem um deles deu certo.<br />
<br />
Como dizia muito bem o finado meu pai, mulher quando toma mate em muita bomba, nunca mais se acostuma com uma só. Mas nesses contraproducente, até que houve uma contrapartida.<br />
<br />
O coronel Ponciano Pilatos e a Maria Madalena tiveram doze filho, os tal de aposto, que são muito conhecido pelas caridade que fizeram. Foi até na casa deles que Jesus Cristo churrasqueou com a cunhada de Maria Madalena, que despois foi santa muito afamada. A tal de Santa Ceia.<br />
<br />
Pois era uns tempo muito mal definido. Andava uma seca braba pelos campo.<br />
<br />
São José e a Virge Maria tinham perdido todo o gado e só tavam com uma mula branca no potrero, chamada Samaritana. Um rico animal, criado em casa, que só faltava falá. Pois tiveram que se desfazê da pobre.<br />
<br />
E como as desgraça quando vem, já vem de braço dado, foi bem aí que estouraram as revolução.<br />
<br />
Os maragato, chefiado por um tal de coronel Jordão, acamparam na entrada da Vila.<br />
<br />
Só não entraram porque tava lá um destacamento comandado pelo tenente Lazo, aquele mesmo que por duas vez foi dado por morto.<br />
<br />
Mas aí um cabo dos provisório, um tal de cabo Judas, se passou-se pros maragato e já se veio uns tal de Romano, que tavam numas várzeas, e ocuparam a Vila.<br />
<br />
Nosso Senhor foi preso pra ser degolado por um preto muito forte e muito feio chamado Calvário. Pois vejam como é a vida. Esse mesmo preto Calvário, degolador muito mal afamado, era filho da velha Palestina, que tinha sido cozinheira da Virge Maria.<br />
<br />
Degolador é como cobra, desde pequeno já nasce ingrato.<br />
<br />
Mas entonces botaram Nosso Senhor na cadeia, junto com dois abigeatário, um tal de João Batista e o primo dele, Heródio dos Reis.<br />
<br />
Os dois tinham peleado por causo de uma baiana chamada Salomé e no entrevero balearam dois padre, monsenhor Caifás e o cônego Atanásio.<br />
<br />
Mas aí veio uma força da Brigada, comandada pelo coronel Jesus Além, que era meio parente do homem por parte de mãe e com ele veio mais três corpo de provisório e se pegaram com os maragatos. Foi a peleia mais feia que se tem conhecimento. Foi quarenta dia e quarenta noite de bala e bala.<br />
<br />
Morreu três santo na luta: São Lucas, São João e São Marco. São Mateus ficou três mês morre não morre, mas teve umas atenuante a favor e salvou-se o índio.<br />
<br />
Nosso Senhor pegou três balaço, um em cada mão e um que varou os pé de lado a lado. Ainda levou mais um pontaço do mais velho dos Romanos, o César Romano, na altura das costela.<br />
<br />
Ferimento muito feio que Nosso Senhor curou tomando vinagre na sexta-feira da paixão.<br />
<br />
Mas aí, Nosso Senhor se desiludiu-se dos home, subiu na Cruz, disse adeus pros amigo e se mandou-se de volta pro céu. Mas deixou os dez mandamentos, que são cinco e que se pode muito bem acolherá em dois:<br />
<br />
Não se mata home pelas costa,<br />
<br />
Nem se cobiça mulher dos outro pela frente.<br />
<br />
Um abraço do tamanho do Rio Grande!!!Moises Guilhermehttp://www.blogger.com/profile/04763473376445995808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8391779426910994317.post-14786404719143309942010-09-09T08:25:00.000-07:002010-09-09T08:25:02.791-07:00Moises Guilherme: Programação Oficial Semana Farroupilha de Piratini<a href="http://moisesguilherme.blogspot.com/2010/09/programacao-oficial-semana-farroupilha.html">Moises Guilherme: Programação Oficial Semana Farroupilha de Piratini</a>Moises Guilhermehttp://www.blogger.com/profile/04763473376445995808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8391779426910994317.post-6021199552942611252010-09-09T08:23:00.000-07:002010-09-09T08:23:51.165-07:00Programação Oficial Semana Farroupilha de PiratiniAqui o Link com a Programação: http://semanafarroupilhapiratini.blogspot.com/2010/08/programacao-oficial_4857.htmlMoises Guilhermehttp://www.blogger.com/profile/04763473376445995808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8391779426910994317.post-85792626865229214872010-09-04T19:59:00.001-07:002010-09-04T19:59:32.519-07:00http://www.youtube.com/watch?v=7GgDIQtpqgU&NR=1Moises Guilhermehttp://www.blogger.com/profile/04763473376445995808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8391779426910994317.post-90460331968218888242010-07-22T08:26:00.000-07:002010-07-22T08:33:50.662-07:004° Etapa Circuito Gaúcho de Pádel<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_mYLxSmt4EAU/TEhkEM1E_4I/AAAAAAAAABY/n0Z7rOjfCMA/s1600/Cartaz+Padel+2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 226px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_mYLxSmt4EAU/TEhkEM1E_4I/AAAAAAAAABY/n0Z7rOjfCMA/s320/Cartaz+Padel+2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5496753368531795842" /></a>Moises Guilhermehttp://www.blogger.com/profile/04763473376445995808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8391779426910994317.post-32841123262648014982010-07-19T12:06:00.000-07:002010-07-19T12:09:34.306-07:00Twitterhttp://twitter.com/moisestcheMoises Guilhermehttp://www.blogger.com/profile/04763473376445995808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8391779426910994317.post-22957641439367758262010-02-14T18:55:00.000-08:002010-02-14T19:00:11.459-08:00Reencarnação<span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; "><p style="margin-top: 0.4em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Diversos estudiosos espíritas e espiritualistas defendem que, durante os seis primeiros séculos de nossa era, a reencarnação era um conceito admitido por muitos cristãos. De acordo com eles, numerosos <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Padres_da_Igreja" title="Padres da Igreja" class="mw-redirect" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Padres da Igreja</a> ensinaram essa doutrina e apenas após o <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Segundo_Conc%C3%ADlio_de_Constantinopla" title="Segundo Concílio de Constantinopla" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Segundo Concílio de Constantinopla</a>, em <a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=553_d.C.&action=edit&redlink=1" class="new" title="553 d.C. (página não existe)" style="text-decoration: none; color: rgb(204, 34, 0); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">553 d.C.</a>, é que a reencarnação foi proscrita na prática da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja" title="Igreja" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">igreja</a>, apesar de tal decisão não ter constado dos anais do Concílio. Afirmam ainda que <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Or%C3%ADgenes" title="Orígenes" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Orígenes</a> (185-253 d.C.), que influenciou bastante a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Teologia_crist%C3%A3" title="Teologia cristã" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">teologia cristã</a>, defendeu a idéia da reencarnação,<sup id="cite_ref-0" class="reference" style="height: 0px; line-height: 1; vertical-align: baseline; position: relative; bottom: 1ex; "><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reencarna%C3%A7%C3%A3o#cite_note-0" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">[1]</a></sup> além dos escritos de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Greg%C3%B3rio_de_Nisa" title="Gregório de Nisa" class="mw-redirect" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Gregório de Nisa</a> (um <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bispo" title="Bispo" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Bispo</a> da igreja Cristã no século IV) entre outros. Entretanto, tais afirmativas carecem de fundamentação histórico-documental. Por isso, os teólogos cristãos não só se opõem à teoria da reencarnação, como, também, à idéia de que ela era admitida pelos cristãos primitivos. Argumentam que não há referências na Bíblia, nem citações de outros Padres da Igreja, e que as próprias afirmações de Orígenes e de Gregório de Nisa aduzidas pelos estudiosos espíritas e de outras crenças espiritualistas, não são por aqueles citadas senão para as refutarem. Por outro lado, com base na análise da atas conciliares do Concílio de Constantinopla, constatam que os que ali se reuniram sequer citaram a doutrina da reencarnação - fosse para a afirmar ou para a rejeitar. Contra a reencarnação ainda cita-se<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ep%C3%ADstola_aos_Hebreus" title="Epístola aos Hebreus" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Hebreus</a> 9:27, o episódio dos dois ladrões na cruz, em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Lucas" title="Evangelho de Lucas" class="mw-redirect" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Lucas</a> 23:39-44, a parábola do rico e Lázaro, em Lucas 16:19-31 e Jó 10:21.</p><p style="margin-top: 0.4em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Passagens do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Novo_Testamento" title="Novo Testamento" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Novo Testamento</a>, como <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Mateus" title="Evangelho de Mateus" class="mw-redirect" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Mateus</a> 11:12-15, 16:13-17 e 17:10-13, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Marcos" title="Evangelho de Marcos" class="mw-redirect" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Marcos</a> 6:14-15 e 18:10-12, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Lucas" title="Evangelho de Lucas" class="mw-redirect" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Lucas</a> 9:7-9, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Jo%C3%A3o" title="Evangelho de João" class="mw-redirect" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">João</a> 3:1-12 são citados por espiritualistas como evidência de que Jesus teria explicitamente anunciado a reencarnação.</p><p style="margin-top: 0.4em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Tanto a Igreja Católica como os Protestantes em geral denunciam a crença na reencarnação como <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Heresia" title="Heresia" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">herética</a>. O <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismo_Esot%C3%A9rico" title="Cristianismo Esotérico" class="mw-redirect" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 43, 184); background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Cristianismo Esotérico</a>, por outro lado, admite e endossa abertamente a reencarnação - que é, inclusive, um dos pilares de sua doutrina. As teses reencarnacionistas, portanto, independentemente de serem corretas ou não, não encontram apoio na tradição judaico-cristã, cuja ortodoxia as considera, na verdade, importações de outras tradições, tal como o Hinduísmo e o Budismo.</p><p style="margin-top: 0.4em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Existem provas históricas de que a doutrina da reencarnação contava com adeptos no antigo judaísmo, embora somente após escrita do Talmud - não há referências a ela neste livro, tampouco se conhecem alusões em escrituras prévias. A idéia da reencarnação, chamada gilgul, tornou-se comum na crença popular, como pode ser constatado na literatura iídiche entre os judeus Ashkenazi. Entre poucos cabalistas, prosperou a crença de que algumas almas humanas poderiam reencarnar em corpos não-humanos. Essas idéias foram encontradas em diversas obras cabalísticas do século XIII, assim como entre muitos escritos místicos do século XVI. A coleção de histórias de Martin Buber sobre a vida de Baal Shem Tov inclui várias que se referem a pessoas reencarnando em sucessivas vidas.</p></span>Moises Guilhermehttp://www.blogger.com/profile/04763473376445995808noreply@blogger.com1